圖為成都博物館館藏文物支踵。黃 程攝
在影視劇中，常常出現古人席地跪坐的場景。古人長時間跪坐，腿會不會麻？
答案是會的。《韓非子 外儲說左上》有言，“叔向御坐，平公請事，公腓痛足痹轉筋而不敢壞坐。”早期人們席地而坐時，普遍認為跪坐是一種尊重和莊重的姿勢，而跪坐時如果沒有外物的支撐，久坐之后，腳后跟、小腿等部位會被壓得疼痛難忍。這里的“腓痛足痹轉筋”就是長時間跪坐引起的腿部、足部的種種不適。
那古人是如何解決這個問題的？
在成都博物館的成都歷史文化展廳，有一件名叫“支踵”的漆器文物，乍看并不驚艷，但它卻是古人的“護膝神器”，在跪坐時能減輕雙腿和膝蓋的壓力。
這件支踵，出土于成都老官山西漢木槨墓。實際上，這類器物最初在山東、湖北、湖南、四川等地漢墓中多有出土。它們造型相似，均為木質胎體，整體呈“T”形，有一個橢圓形略微下凹的面板，下面接一個束腰圓柱為底座，長30多厘米，寬10多厘米，通體高10至15厘米。早前，人們并不清楚其名稱和用途。1975年，在湖北江陵鳳凰山168號墓葬發掘中也出土了這樣造型的漆器，與該墓中出土遣策（古人在喪葬活動中，用簡牘記錄的隨葬物品清單）上的記載對應。后經專家研究，最后定名為“支踵”。
支踵在漢代十分流行，可以將它看作一種木質的矮凳。結合漢代的畫像磚，研究人員進一步解密了它的使用方法：人們跪坐時，將支踵夾在小腿之間，坐于幾面之上，通過它支撐身體重量，避免雙腿長時間過度彎曲，從而減輕膝蓋和腿部壓力。支踵不僅解決了跪坐時分擔身體重量的難題，且輕質小巧、方便攜帶。跪坐時還可隱藏于衣袍之中，不易被人察覺，從而避免了因久坐失態帶來的“壞坐”尷尬。
古人坐、跪、跽的不同姿態，還有禮儀上的差異。《禮記?曲禮上》記載：“授立不跪，授坐不立。”據專家分析，“坐”和“跪”的區別就是臀部挨不挨腳后跟，挨了就是坐，不挨就是跪。而跪的時候上半身的姿態又衍生出“跽”和“跪”的區別，腰部放松、沒有聳直就是跪坐；腰若上挺，則稱跽坐，亦稱長跪。成語“正襟危坐”中的危坐，就是將臀部抬離腳后跟，顯得整個人高一些，形成的莊重姿勢。因此，支踵也可以說是一種打造“跽坐”“危坐”莊重姿態的“神器”。
（作者為成都博物館副館長，人民日報記者王永戰采訪整理）
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